EPISTEMOLOGíAS DEL SUR Y LA DESCOLONIZACIóN DEL PENSAMIENTO CON BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Epistemologías del sur y la descolonización del pensamiento con Boaventura de Sousa Santos

Epistemologías del sur y la descolonización del pensamiento con Boaventura de Sousa Santos

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Boaventura de Sousa Beatos, perteneciente de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las ciencias sociales y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus inicios académicos en la Capacitad de Derecho, impulsado por las limitaciones impuestas por la dictadura de su época que limitaba el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus vivencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una perspectiva única sobre las contradicciones del mundo comunista, forjando su compromiso con el análisis marxista y la lucha contra las desigualdades. Este sendero lo llevó a Yale, donde se afianzó como un marxista, y más tarde a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.

Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra fueron determinantes en su trayectoria. El establecimiento del Centro de Estudios Sociales dejó a Beatos desarrollar teorías originales, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort. Sin embargo, fue su participación en el Foro Social Mundial en 2001 lo que marcó un giro definitivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar Boaventura de Sousa Santos su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del sur.

Con una carrera que comprende más de cinco décadas, Santurrones dejó una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de realizar accesible su pensamiento crítico a un público más amplio, incluyendo los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la hondura de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y apreciar la variedad de conocimientos alén de la ciencia occidental.

Beatos, por medio de sus propias expresiones y medites, nos sugiere ir a considerar la dificultad del mundo desde una visión gran y crítica, reconociendo la validez de múltiples formas de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación social, marcando su posición como entre los intelectuales portugueses más predominantes de su tiempo.

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